Được Mệnh Danh Là Vị Vua Đen Trong Lịch Sử Phong Kiến Việt Nam.

(PLO) -Mồ côi bố mẹ từ bé dại nhưng Mai Thúc Loan sinh thời đã khỏe mạnh, học tốt lại tất cả chí lớn. Ông đã chỉ huy nông dân khởi nghĩa chống lại ách cai trị ở trong nhà Đường, lập lại tự do dân tộc, được dân gian call là ông “vua đen”.

Bạn đang xem: Được mệnh danh là vị vua đen trong lịch sử phong kiến việt nam.


*
Mai Thúc Loan nối liền với cuộc khởi nghĩa Hoan Châu.

Đánh mang đến Thái thú đơn vị Đường quăng quật chạy về nước

Sau lúc Lý Phật Tử quy hàng nhà Tùy nghỉ ngơi Trung Quốc, chịu đựng ách Bắc thuộc lần thứ 3, đất Giao Châu liên tiếp bị đơn vị Đường cai trị, thay tên thành An Nam. Do cơ chế cai trị hà khắc nên sinh hoạt An Nam tiếp tục loạn lạc vì chiến tranh. Có không ít cuộc nổi lên chống lại ách cai trị ở trong nhà Đường (618-907), trong những số ấy có cuộc nổi dậy của Mai Hắc Đế.

Mai Hắc Đế (?-722), tên thật là Mai Thúc Loan tuyệt Mai Huyền Thành, Vua Mai, được biết đến là anh hùng dân tộc, bạn lãnh đạo nông dân khởi nghĩa vào vào đầu thế kỷ 8. Ông quê cội ở Lộc Hà, Hà Tĩnh, sau gửi ra nghệ an sinh sống.

Theo một vài tư liệu biên chép lại, Mai Thúc Loan sinh vào cuối thế kỷ 7. Năm 10 tuổi ông vẫn mồ côi mẹ, không nhiều lâu sau cha cũng mất. Ông được các bạn của tía là Đinh Thế đem về nuôi, sau gả con gái cho. Sinh thời, Mai Thúc Loan cực kỳ khỏe mạnh, xuất sắc võ, học cũng giỏi, lại có chí lớn. Ông còn mở lò võ, lập phường săn, chiêu mộ trai tráng vào vùng mưu bài toán lớn.

Tên tuổi Mai Thúc Loan gắn sát với cuộc khởi nghĩa Hoan Châu nổ ra vào thời điểm năm 713 trên rú Đụn, còn được gọi Hùng tô (Nghệ An). Tương truyền lúc đó ông thuộc đoàn phu gánh vải nộp đến nhà Đường cần đã kêu gọi những phu gánh nổi dậy chống lại bên Đường. Tuy nhiên, thông tin này gây các tranh cãi, có chủ kiến cho rằng Mai Thúc Loan không làm cho phu gánh vải bao giờ.

Đến nay những nhà nghiên cứu thống nhất vày sưu cao, thuế nặng phải Mai Thúc Loan lãnh đạo nhân dân nổi dậy chống lại đơn vị Đường. Ngay lập tức lập tức, lời kêu gọi của ông sẽ được tổng thể đoàn phu độc nhất tề hưởng ứng. Dân khắp cõi cũng tận tình ủng hộ lực lượng nghĩa sĩ do Mai Thúc Loan vừa mới thành lập và lãnh đạo. Quan tiền quân đô hộ đơn vị Đường bắt buộc thực sự đối đầu với một cuộc đương đầu vũ trang rất dạn dĩ mẽ.

Địa bàn hoạt động đầu tiên cũng là địa bàn hoạt động chủ yếu đuối và lâu dài nhất của nghĩa binh Mai Thúc Loan đó là vùng Châu Hoan, Châu Diễn cùng Châu Ái. Tuy nhiên, chẳng bao thọ sau ngày dựng cờ xướng nghĩa, theo ghi chép của các thư tịch cổ trung quốc thì Mai Thúc Loan đã nhanh lẹ liên kết và tập đúng theo được dân bọn chúng của 32 châu (Theo chúng tôi, số lượng 32 châu nghỉ ngơi đây rất đáng ngờ, có lẽ rằng là do lũ quan quân đơn vị Đường đi lũ áp Mai Thúc Loan vì hy vọng được định công to và được ban thưởng lớn cần đã nói đồn đại lên như thế).

Hơn cầm cố nữa, cũng theo ghi chép của các thư tịch cổ trung hoa thì Mai Thúc Loan còn nhận ra sự hưởng trọn ứng mãnh liệt của nhân dân một vài nước bình thường quanh. Sử cũ chép rằng, Mai Thúc Loan đang “liên kết với dân những nước Lâm Ấp, Chân Lạp và Kim Lân, giữ vững Nam Hải, quân số lên tới 40 vạn người”.

Nhiều ý kiến đánh giá và nhận định Mai Thúc Loan đó là người trước tiên trong lịch sử hào hùng Việt Nam tất cả chủ trương và thực hiện thành các bước liên minh với những nước nhẵn giềng trong cuộc chiến chống xâm lược, bảo vệ chủ quyền đất nước.

Điều này đã được những triều đại về sau kế thừa, học hành như trường hợp liên minh Đại Việt - Champa thời trần trong cuộc loạn lạc chống Nguyên Mông, tuyệt liên minh giữa nghĩa quân Lam Sơn vì Lê Lợi chỉ huy với quân của nước Ai Lao (thuộc cương vực Lào ngày nay).

Tháng 4/713, Mai Thúc Loan đăng vương vua, sử điện thoại tư vấn là Mai Hắc Đế, tức “vua đen” vì chưng ông bao gồm nước da đen. Kế tiếp Mai Thúc Loan tiến binh đánh thành Tống Bình (Hà Nội ngày nay). Sử chép, nhờ gồm lực lượng khá đông đảo lại còn được nhân dân những địa phương đồng lòng ủng hộ, nghĩa binh Mai Thúc Loan tiến cho đâu là chính quyền của giặc tan rã tới đó.


*
Khu di tích lịch sử dân tộc Vua Mai Hắc Đế sinh hoạt Nam Đàn, Nghệ An.

Xem thêm:


Viên quan tiền đứng đầu tư mạnh quan đô hộ của phòng Đường làm việc An phái mạnh Đô hộ phủ bây giờ là quang đãng Sở khách hàng vì hết vía trước số đông cuộc tấn công ồ ạt của nghĩa quân đề nghị đã nhanh chân túa chạy về nước.

Sử liệu về Vua Mai còn rời rạc


Tuy nhiên, thay vì chưng đóng đô sinh hoạt thành Tống Bình thì Mai Hắc Đế lại quay về quê nhà với đóng đô trên thành Vạn An (thành này ni thuộc huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An). Thành Vạn An nằm trong lòng khu căn cứ Sa Nam.

Khu căn cứ này từng được một số nhà phân tích khảo giáp và thể hiện khá chi tiết như sau: “Đấy là vùng núi rừng rậm rạp nằm cạnh sông Lam làm việc khúc hiểm sâu. Ông đem Vệ Sơn có tác dụng trung tâm, đóng góp đại bạn dạng doanh của nghĩa quân. Dọc bên bờ sông Lam, nghĩa binh đắp một chiến lũy dài ra hơn nữa nghìn mét. Thành Vạn An có núi Đụn (Hùng Sơn) làm địa điểm dựa; phía vào núi là dải thung lũng rộng vài chục mẫu, sử dụng làm vị trí trữ lương thực, vũ khí; phía xung quanh núi, có không ít đồn trại đóng góp ở cạnh sườn; tầm thường quanh núi, sông Lam vây bọc như con hào từ bỏ nhiên.

bao bọc trung trọng tâm (Vệ Sơn), nghĩa quân kiến tạo một khối hệ thống đồn trại dựa dẫm lẫn nhau: Biều đánh (hình trái bầu) bảo đảm an toàn cánh tả, Liêu Sơn bảo đảm mặt trước, Ngọc Đái tô (hình đai ngọc) cạnh thành Vạn An, là đồn tổng chỉ huy, thống lĩnh cả nhì đạo quân thuỷ bộ”.

Đến ngày thu năm 722, Vua Đường huy động 10 vạn quân ồ ạt phân thành nhiều con đường đánh tràn vào thành Vạn. Sau nhiều trận đánh quyết liệt từ lưu vực sông Hồng mang lại lưu vực sông Lam, sau cuối Mai Hắc Đế thất trận, thành Vạn An thất thủ, nghĩa quân tan vỡ. Mai Hắc Đế cần rút vào rừng sâu, sau đó nhỏ bệnh rồi mất.

Bộ chính sử thứ nhất của vn có đề cập tới nhân đồ Mai Thúc Loan là Đại Việt sử ký toàn thư nhưng toàn bộ cũng chỉ vỏn vẹn chừng độ tía bốn chục chữ và tất nhiên là số lượng những thông tin quan trọng phần lớn không bao gồm gì đáng kể. Mấy thay kỷ sau, những sử gia vào Quốc Sử quán Triều Nguyễn với việc biên soạn cỗ “Khâm định Việt sử thông giám cương cứng mục” đang sưu khoảng thêm tư liệu và ghi chép về nhân đồ dùng Mai Thúc Loan kha khá dài hơn, tuy vậy mức độ cũng chỉ siêu giản lược.

Ở Trung Quốc, từ góc độ chủ yếu đuối là ghi nhận hoạt động của đội ngũ quan liêu lại trực tiếp nắm quyền đô hộ trên nước ta, một vài sản phẩm sử học cũng có viết về Mai Thúc Loan. Tất yếu là bức chân dung Mai Thúc Loan vào sử sách của Trung Quốc luôn luôn luôn bị bóp méo, hành trạng của Mai Thúc Loan trở nên xa lạ với chủ yếu ông với bối cảnh lịch sử vẻ vang của thời đại ông.

Chung quy lại, tin tức về Mai Thúc Loan vào kho văn tự cổ là khôn xiết rời rạc với nghèo nàn. Tuy vậy vậy, nếu cảnh giác tổng kết đông đảo ghi chép tản mạn trong các bộ sử cũ của ta với của Trung Quốc, đồng thời, nỗ lực đối chiếu thật tinh tế với nội dung những thần tích với lời nhắc của truyền thuyết dân gian (nhất là thần tích và truyền thuyết dân gian ở nhị tỉnh tỉnh nghệ an và Hà Tĩnh), bọn họ cũng rất có thể bước đầu phác hoạ hoạ được vài nét về lý lịch cuộc sống và sự nghiệp của Mai Thúc Loan.

Năm 2008, tại ĐH Vinh (Nghệ An) ra mắt Hội thảo đất nước “Mai Thúc Loan cùng khởi nghĩa Hoan Châu”. Nhiều chủ ý cho rằng Mai Thúc Loan từ khi lên ngôi giải phóng non sông và đứng vững nền chủ quyền dân tộc trong 10 năm (713-722), chứ không hẳn cuộc khởi nghĩa của ông bùng phát và bị dập tắt vào cùng 1 năm 722 như các tài liệu phổ biến.

Cũng tương quan đến đế hiệu Mai Hắc Đế, một vài ý kiến mang đến rằng tên gọi này không phả nhờ vào màu da của Mai Thúc Loan. Vày thế, Mai Hắc Đế chưa hẳn là ông hoàng Đen chúng ta Mai. Máy nhất, khi triều đình suy tôn một vị vua thì đề nghị chọn những thương hiệu đẹp (mỹ tự), không lúc nào lại lấy phần nhiều nhược điểm về hình thức hình thức của ông vua mà đặt đế hiệu.

Thứ hai, tên thường gọi Mai Hắc Đế là đặt theo quan tiền niệm âm khí và dương khí về ngũ hành bởi Mai Hắc Đế sở hữu mệnh thủy, có nghĩa là nước, mà nước được tượng trưng bằng màu đen. Vị vậy, ông mang hiệu Hắc Đế để hợp với mệnh của bản thân mình (theo Việt năng lượng điện u linh). Như vậy, hắc là tượng trưng mang đến mệnh thủy của ông chứ chẳng liên quan đến màu da cả.

Đời sau dựa vào ơn Mai Hắc Đế, lập thường thờ ông bên trên núi Vệ Sơn cùng trong thung lũng Hùng Sơn. Thời buổi này tại địa phận thôn Vân Diên, thị trấn Nam Đàn có khu di tích lịch sử tưởng niệm ông.